Политическая философия Цицерона - Александр Марей

  • 🎬 Video
  • ℹ️ Description
  • UCSPd93is2UQsd_jZ6yHBfqQ
Политическая философия Цицерона - Александр Марей 5
UCSPd93is2UQsd_jZ6yHBfqQ


Какое значение имеет философия Цицерона в истории политической мысли? Какое определение понятию «res publica» дает Цицерон? В чем суть теории смешанных форм правления, которую развивал философ? Об этом рассказывает кандидат юридических наук Александр Марей.

💬 Comments on the video
Author

Так вот почему в России с демократией не заладилось, Цицерона неправильно перевели! Спасибо, интересный рассказ, очень любопытно.

Author — Smirnoff Alexander

Author

Очень грамотный подход к вопросу, вас всегда интересно послушать..

* С современными переводами первоисточника, у нас действительно беда..

Author — socrat06

Author

Неужели общество настолько деградировало, что действительно имеет смысл объяснять значение слова "интерес" в данном контексте? Оно же очевидно.

Author — Protor First

Author

Этот лектор весьма узко трактует "общие выгоды" - как нечто разовое и меркантильное - ну например право на бесплатный хлеб. Вполне вероятно, что под ними Цицерон подразумевал "всеобщее благо" не только в материальном но и правовом аспекте - то что делает жизнь всех членов этого общества лучше.

Author — Вячеслав Шумаков

Author

"Община", на мой взгляд, идеальное совпадение, а не "общество".
Но в целом, очень нравится, как читает Марей.

Author — Elize Dajose

Author

Ross Vadas, ты понимаешь, что ты был неправ, когда наезжал на Росова по поводу Цицерона. Он все рассказал так же, как сказано в этом видео.

Author — Кирилл A

Author

По-моему автор Александр заговорился или я чего-то не понимаю. 3 из 6 политических форм отрицательны и не основаны на праве и не могут быть республиками: тирания, олигархия и демократия. Но потом идет речь о демократии как о варианте республики, заменяя политию. Что?

Author — Scoliosis Fighter

Author

Интерес в делах суть выгода, так что не надо цепляться к словам)

Author — Konstantin Konopko

Author

Лектор совершает ошибку, говоря об 6 формах правлениях. В отрицательные он зачисляет демократию, а в положительные монархию. Тиранию и олигархию отметает по принципу "Правитель действует в своих интересах", а в монархии что, нет? Говоря о римской республики, он делает акцент на политии, где есть аристократическое и демократическое начало. Но словам лектора, демократия отрицательная форма правление. Так как тогда полития может быть идеальной, если в ней есть отрицательное демократическое начало? Поправьте, если не прав.

Author — Аристарх Лазарев

Author

Так к то же со словами играл - Цицерон, его переводчик или этот лектор? Может Цицерон не про республику тогда писал а про что-то другое - про общественные туалеты, например. Ну мало ли что тогда слова значат какого-то Цицеронишки. Хотя известно, что в римском праве слова имели значение. За них, так сказать, отвечали публично - или это тоже неточности перевода?

Author — Вячеслав Шумаков